大年初一十五，在云南省大理白族自治州美图县梅脂市，从清晨到黄昏，锣鼓齐鸣，大大小小的花灯成群结队地在街上游行，龙灯招展，干船航行。这是一年一度的米地元宵节的场景。 “每10个弥渡人，就有9个会放灯。”这句弥渡古话再次得到了印证。
灯戏和魅族山歌是魅族县拥有的两项国家级非物质文化遗产。澜塘戏的歌曲大部分取材于弥渡民歌。美图山歌从明末形成到清初，已有近400年的历史。当地的民间艺术如何能够在四个世纪的时间里完好无损？非物质文化遗产美图通俗歌手全国代表、美图县华灯剧团团长仇美润近日接受本报专访呃。他的回答是从弥渡独特的地理位置开始的。
美图位于大理市东南部，是滇西交通枢纽。历史上被称为“六所之津”，是茶马古道上的必经之路。自汉武帝“出征西南夷”以来，元明清时期大量中原文化流入军事聚居地、平民聚居地、商业聚居地和开江移民，与南赵本土文化吸收融合。从北到南的商队带来的不仅是商业的繁荣，还有来自四面八方的歌谣。千百年来，汉、白、彝、回等民族文化在此交汇，形成了融合多民族特色的民间音乐风格。
由几代文学学者、艺术家编撰而成，有400多首必读民歌，《小河流水》、《十姐妹》、《绣荷包》、《比渡山歌》等歌曲广为传唱。
古道之旅，产生了比都民间音乐开放、融合的基因，其深厚的群众基础是其无边的土壤。对于美图民歌的传承保护，周美伦说：“不仅有代表性的传承人，还有美图的老百姓都继承了，我们有上千个30多人的集体花灯队。”
与此同时，当地保护和传承弥渡山歌的力度不断加大。 《大理白族自治州人民州关于魅族民歌保护继承的决定》正式实施，为魅族民歌的保护和传承提供了法律保障。编制了“百牛房”、“百栋传承房”等地方教材，建立了较为完善的保护体系。
近年来，《弥渡山歌》在短视频平台上再度走红。摇滚、电子版本相继出现，成为很多现代舞、街舞视频的背景音乐。随着旋律节奏编排的手势舞蹈也吸引了许多年轻用户，他们发现自己跟着节奏唱歌。另一方面，一些人担心，随着体制的加速和重组，该地区原有的吸引力逐渐消失。它与其他舞蹈风格的结合是否会模糊文化认同？
面临适应的周美君并不着急，对结果感到满意。 “每个人都注意到并喜欢它，所以他们会适应并重新创造它。” “这是一件好事，说明我们的流行歌曲仍然有旺盛的生命力。”
在他看来，正如由于核心旋律和文化根源仍然存在，表达方式本身的变化并没有那么可怕。 “这和一百年前一样。”道带来的旋律融合本质上还是一样的。 《小河流淌》也由应一衮（1924-2005，云南美脂米脂著名音乐家）编纂、改编并向全世界发行。米渡的脍炙人口的歌曲《羊的旋律》、《月亮明亮地出来》已传遍世界。如果不进行改编，《东方小夜曲》就不会存在于今天。 ”
比都民歌延续400年的秘诀不在于维持某个特定的版本，而在于始终允许新版本的出现。 “我们要的是百花齐放、百思争鸣。改变的是外表，不变的是从地底涌出的生命力。周美润这样说道。 【编辑：陈海峰】
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