中国新闻社，天津，1月18日。标题：冯骥才谈五大道：修童年的“清流”和人生的“沙漠”
中新社记者 孙玲玲
“我们每个人在父母呵护下的童年，都像清流一样清澈透明。我写这本书的时候，对它有一种特别的怀念，想把那种状态保留下来。”著名作家、文化学者冯骥才17日在天津音乐厅向读者阐释其新书《清流：五街生活（1942-1966）》（以下简称《清流》）书名的深刻含义。
冯骥才的这部作品名为《生命之书》，记录了他从1942年到1966年在天津第五大道的成长岁月。冯骥才说，这本书的书名《清流》具有双重意境。不仅比较了五个主要苹果的质感，城市就像一条河流，而且它的生命生长在一条清澈的溪流流过其中。也象征着当时铭刻在他记忆中的“纯净透明”的背景。
17日，题为“清流：五街生活（1942-1966）”的分享对话活动在天津音乐厅举行。中新社记者孙玲玲供图。
在演讲嘉宾、文化学者赵普的主持下，冯骥才请观众反思构成他们精神基础的伟大五年。在他看来，这股“清流”的源头深深植根于天津这片开放而独特的城市土地。
“天津人思想开放，全心全意接受多元文化。”他感慨地说。 “它们的宽度最初是由码头赋予的。” 《清流》描述了五街区的生活，五街区是一个以码头文化为基础的特区，人们来自四面八方。
冯骥才亲切地称五街为“建筑艺术的创意场”“人们带来了不同国家的绘画，但很多时候融入了自己的理解和创作。”这种中外多元融合、共存的环境，从小就塑造了他独特的世界观。
“作为一个在租界长大的孩子，最让我担心的是老城区的文化氛围。”冯骥才说。这种在不同文化之间自然发展起来的“比较视角”成为他一生思考的基础。
“完全”天津 正是这两个不同都市圈的独特魅力，给了冯骥才无限的想象。这也成为他日后文学创作中认识人性、观察世界的第一扇窗口，成为他“金纬”风格的直接源泉。
更重要的是，在五街工作期间对文化差异的深刻理解，让冯骥才自觉地重视多元文化的独特价值。文化形式。当曾经熟悉的城市景观和文化记忆在时代变迁中面临挑战时，它们的重要性就变成了保护它们的强烈需要。
因此，在20世纪90年代城市快速发展时期，冯骥才大胆地从作家转型为文化遗产保护先锋。他为此发起活动，并主持了“民间中国文化遗产抢救计划”。 “天津古城博物馆收藏了数万件在与时间抗争中保存下来的文物。”冯骥才坦言。
如今，这种始于街头的观察，已将文化观察的思想凝结在一座混凝土的宫殿里。天津大学冯骥才博物馆收藏了几十年来抢救的民间艺术瑰宝，成为复兴文化遗产、中外文明对话的重要空间。
从个人生活的生动记忆到广阔文化的保护l “沙漠”，冯骥才的由来和所在，其源头在于“清流”。这正是他在书中所写的。 “江水千里流，正要入海，忽然掀起滔天巨浪，我回首，深情地望其源头，万里之外，依然波光粼粼。” （完）
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